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君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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